2007.10.21牧函★施恩座★

        金約櫃的下落到目前還是一個謎。除了尼波山以及伊索匹亞兩個地方被宣稱可能保存有摩西所造的金約櫃之外，還有一個說法，主張金約櫃是被收藏在耶路撒冷城外，耶穌被釘十字架所在地的地下洞穴之中。

        主張金約櫃是被收藏在耶路撒冷城外地下洞穴中的是隆威特(Ron-Wyatt) (1933-1999)。威特原來是Nashville-Summit-Medical-Center的麻醉護士，在1960年唸到生命雜誌(Life)報導在亞拉臘山附近可能發現挪亞方舟遺跡之後，就對聖經考古學產生濃厚的興趣。從1977年到1999年去世之前他走訪中東地區一百多次，成為業餘考古學家。他宣稱發現了許多聖經記載事物的遺址，包括：挪亞方舟、所多瑪與蛾摩拉、以色列過紅海處、西奈山、各各他山、收藏金約櫃的洞穴，等等。威特的宣稱吸引許多人的興趣，並且成立了威特考古研究中心(Wyatt-Archeological-Research)。

        另一方面，威特的解經引起不少基督教神學家的批判。耶路撒冷墓地花園協會(Garden-Tomb-Association-of-Jerusalem) 發表公開信，指出威特的宣稱並無足夠的考古證據來支持。以色列古蹟管理處(Israel-Antique-Authority)說明威特並未曾獲得由 IAA 所頒發的古蹟挖掘許可證。

        威特與他的兩個兒子確實在1982年1月6日在摩利亞山加略斷崖(Mount-Moriah-Calvary-Escarpment)地下二十英呎處發現一個山洞。威特宣稱他在洞裡發現了下列物品：金香爐、金香壇、金約櫃、金燈台、以弗得等等。威特在施恩座下面找到兩塊刻有十誡的石頭，約櫃邊有一個小盒子內放有摩西所寫的律法書，但是這些保存完好的羊皮卷缺少創世記。他在這個洞穴的穴頂處發現一處石壁裂縫。裂縫邊有黑色的血蹟。威特宣稱他取下一些黑色血蹟放到顯微鏡下觀察，確定是屬於人類的血蹟。威特宣稱以色列當局擔心這個有關金約櫃出土的報告會引起以色列國重大的危機，因此，禁止他將這些物品移出。他在離開洞穴時又將入口用石頭封閉，讓別人不易再找到。他設法照一些照片，但是後來發現這些照片都模糊不清，無法辯認。

        威特的宣稱由於缺乏直接證據，不易獲得一般追求科學證據的人相信。他的解經與神學也讓我們看出他是以字句主義(literalism)來瞭解聖經。威特相信，耶和華吩咐先知耶利米在耶路撒冷被巴比倫帝國焚燬之前，就在耶路撒冷附近買一塊地(耶32:6-15)， 耶利米叫忠心的利未人將聖所與至聖所裡面的物品在巴比倫軍隊攻破耶路撒冷之前就藏到他所買這塊地下的洞穴中。這塊地也就是後來成為釘耶穌上十字架的各各他山地，以及埋葬耶穌身體的亞利馬太約瑟所有的墓園所在地。放置耶穌十架的那塊石頭有一個可以插放十架的凹洞。當耶穌去世時，發生大地震，那塊石頭被震裂，該裂痕就一直往下延伸到地下二十英呎處，先知耶利米收藏金約櫃洞穴的穴頂。

       當耶穌去世時，羅馬兵丁用槍刺耶穌的脇下，流出血與水。主耶穌的血水就沿著十架往下流，然後又流過插放十架凹洞邊的石頭裂縫，一直流到先知耶利米收藏所羅門聖殿中那些聖物品的洞穴頂。耶穌所流的血與水就從該穴頂往下滴，不偏不倚的就滴在金約櫃上面的施恩座上面。這正應驗了希伯來書9章11-12節的預言。耶穌就是那位大祭司，他所獻上的不是公牛或是山羊的血，而是他自己犧牲捨命所流下的寶血。而且在上帝奇妙的安排下，耶穌所流的寶血，確實撒在摩西所造那個金約櫃上面的施恩座，如此完成了奇妙的救恩。這是一個字句主義者(literalism)解經的例子。